مىدادند ، زيرا او به خاطر كسى از حق نمىگذشت و جدل نمىكرد . « 1 » به هر حال وقتى جريان را به پيامبر ( ص ) گفتند ، تن‌پوشى خواست يا مطابق برخى نقل‌ها لباس خود را پهن كرد . سپس سنگ را با دست خود روى آن گذاشت و فرمود تا هر قبيله‌اى يك گوشه از پيراهن را گرفته بلند كنند . هنگامى كه سنگ را تا مقابل جايگاه آن بالا بردند ، سنگ را با دست خود ، در محل آن ، نصب كرد . اين نشان مىدهد كه پيامبر ( ص ) در ميان مردم مكّه جايگاه خاصى داشت . چنان كه در بسيارى از مشاجرات خود آن حضرت را داور مىكردند و به او اطمينان و اعتماد كامل داشتند تا آنجا كه او را « امين » لقب دادند . سخنان ابو طالب در خطبهء خواستگارى خديجه هم شاهد خوبى بر منزلت و جايگاه ممتاز پيامبر ( ص ) و مرتبت عالى ، شرافت و سيادت آن حضرت است . موضع امية بن خلف در جنگ بدر هم بر همين نكته دلالت دارد . 5 . ولادت فاطمه ( س ) برخى معتقدند كه فاطمه زهرا ( س ) پيش از بعثت متولد شد . آنان در تعيين سال ولادت آن حضرت با هم اختلاف دارند . در حالى كه شمارى مىگويند : در سال تجديد بناى كعبه يعنى پنج سال پيش از بعثت به دنيا آمد . « 2 » گروهى ديگر دو سال پيش‌تر يعنى هفت سال قبل از بعثت را معتبر دانسته‌اند . « 3 » حتى برخى دوازده سال پيش از بعثت گفته‌اند . در مقابل اين عده گروهى ديگر عقيده دارند كه زهرا ( س ) پس از بعثت متولد شد . اين گروه نيز در سال تولد فاطمه ( س ) اختلاف نظر دارند . برخى سال

--> ( 1 ) . سيره حلبى ، 1 / 145 . ( 2 ) . بنگريد : تاريخ الخميس ، 1 / 277 ؛ ذخائر العقبى ، 52 ؛ مقاتل الطالبيين ، 48 ؛ سيره مغلطاى ، 17 . ( 3 ) . تاريخ الخميس ، 1 / 278 ؛ ذخائر العقبى ، 52 .